Tentang DEWI LAKSHMI
Terbungkus saree merah, dihiasi dengan ornamen emas, duduk di atas teratai, pot di tangan, diapit oleh gajah putih, gambar Lakshmi menghiasi sebagian besar rumah Hindu dan perusahaan.
Lakshmi adalah dewi kekayaan, kekayaan, kekuasaan, kemewahan, kecantikan, kesuburan, dan keberuntungan. Dia memegang janji pemenuhan materi dan kepuasan. Dia digambarkan gelisah, aneh namun keibuan, dengan tangan terangkat untuk memberkati dan memberikan. Selama berabad-abad umat Hindu memintanya:
Dewi cantik duduk di atas kereta,
Senang dengan lagu-lagu tentang gajah penuh nafsu,
Dihiasi dengan teratai, mutiara dan permata,
Berkilau seperti api, bersinar seperti emas,
Gemerlap seperti matahari, setenang bulan,
Nyonya sapi dan kuda -
Singkirkan kemiskinan dan kemalangan
Bawa kegembiraan, kekayaan, panen dan anak-anak.
Dunia mungkin telah berubah, tetapi kehausan akan kenyamanan materi terus membentuk inti dari kebanyakan aspirasi manusia.
Shri — nama suci
Popularitas Lakshmi dapat diukur dengan fakta bahwa nama sucinya — Shri. Shri ditulis di atas sebagian besar dokumen dan diucapkan sebelum berbicara kepada dewa, guru, orang suci atau individu yang dihormati. Kata itu membangkitkan antara lain: rahmat, kemakmuran, kelimpahan, keberuntungan, otoritas.
Ketika kata itu diucapkan atau ditulis, aura kekudusan terbentuk. Apa pun yang mengikuti kata itu dipenuhi dengan berkat ilahi. Pria dan wanita yang sudah menikah dipanggil sebagai Shriman dan Shrimati karena mereka memiliki berkah Lakshmi untuk memanfaatkan kekayaan dunia untuk mendukung keluarga dan mempertahankan masyarakat. Petapa tidak dialamatkan sebagai Shriman karena mereka telah meninggalkan kekayaan duniawi; pria dan wanita yang belum menikah tidak disebut sebagai Shriman dan Shrimati karena mereka masih dalam persiapan untuk kehidupan penghuni rumah.
Seperti halnya kata 'aum' dikaitkan dengan sisi mistis kehidupan, kata 'shri' dikaitkan dengan sisi materi keberadaan.
Daya tarik luas
Praktek mempersonifikasikan keindahan dan karunia bumi sebagai dewi lazim di semua budaya kuno.
Orang Yunani memiliki Core, dewi jagung, yang dikenal orang Romawi sebagai Demeter. Orang Mesir memiliki Isis, orang Sumeria memiliki Innana, orang Babilonia memiliki Ishtar, orang Persia memiliki Anahita dan orang Viking memiliki Freia. Shri-Lakshmi adalah bentuk Hindu dari ibu-dewi abadi yang memelihara dan memelihara semua kehidupan.
Di India, tidak hanya umat Hindu tetapi juga umat Buddha dan Jain memuja Lakshmi. Agama Buddha dan Jainisme terutama adalah tatanan biara yang berpaling dari ritual Veda dan dogma Brahmanis sekitar 2.500 tahun yang lalu. Namun, mereka tidak bisa meninggalkan dewi yang menyenangkan ini.
Dalam Jataka Buddhis, ada kisah pria dan wanita yang meminta dewi Lakshmi untuk mengusir dewi kemalangan, Kalakanni. Gambar-gambar Kubera, raja yaksha berperut buncit dan bendahara para dewa, yang terkait erat dengan Lakshmi, menghiasi sebagian besar tempat suci umat Buddha.
Dalam teks-teks Jain yang kudus, dikatakan ketika jiwa yang ditinggikan seperti Tirthankara akan segera lahir, ibunya memimpikan banyak hal baik, termasuk dewi Shri. Simbol kekayaan dan kekuatan kerajaan yang umumnya dikaitkan dengan Laksmi adalah keberuntungan bagi umat Buddha dan Jain. Ini termasuk: pot, tumpukan permata, singgasana, flywhisk, keong, ikan, payung, nagas, yaksha, tumpuan kaki, kuda, gajah, sapi, dan pohon pengabul permintaan.
Mitologi Lakshmi memperoleh bentuk penuh dalam Purana, kronik para dewa, raja dan orang bijak yang dikompilasi antara 500 dan 1500 Masehi. Di dalamnya, sang dewi diproyeksikan sebagai salah satu dari tiga bentuk utama dewi ibu tertinggi, dua lainnya adalah Saraswati, dewi pengetahuan, dan Kali atau Durga, dewi kekuasaan. Lakshmi divisualisasikan baik sebagai dewi independen maupun sebagai permaisuri Wisnu, duduk di pangkuannya atau di kakinya.
Prithvi, dewi bumi Veda, menjadi Bhoodevi di Purana dan manifestasi Laksmi. Di India selatan, kedua dewi divisualisasikan dengan dua identitas yang berbeda. Bhoodevi mewakili kekayaan berwujud sementara laksmi atau shridevi mewakili kekayaan tak berwujud yang berdiri di kedua sisi wisnu. Di India utara, kedua dewi itu menjadi satu.
Gambar Lakshmi mulai muncul sekitar abad ketiga SM dalam patung-patung yang ditemukan di Kausambi, di India utara, dan pada koin yang dikeluarkan pada masa pemerintahan dinasti Gupta sekitar abad keempat Masehi. Dia menjadi favorit raja karena semakin banyak orang percaya dia adalah yang terbaik dari kekuasaan, kekayaan, dan kedaulatan. Kuil-kuil yang terpisah dengan Lakshmi di dalam kawasan kuil Wisnu mungkin telah dibangun sejak abad ketujuh; tempat-tempat suci seperti itu pasti ada pada abad ke-10 Masehi.
Suka dengan artikel ufogoal soal mitologi dunia ? Mau tau lebih banyak info mitos lainnya ? Ikuti blog kami dan dapatkan lebih banyak konten menarik seperti diatas setiap harinya, jangan lupa baca juga artikel kami yang lainnya disini.
Lakshmi adalah dewi kekayaan, kekayaan, kekuasaan, kemewahan, kecantikan, kesuburan, dan keberuntungan. Dia memegang janji pemenuhan materi dan kepuasan. Dia digambarkan gelisah, aneh namun keibuan, dengan tangan terangkat untuk memberkati dan memberikan. Selama berabad-abad umat Hindu memintanya:
Dewi cantik duduk di atas kereta,
Senang dengan lagu-lagu tentang gajah penuh nafsu,
Dihiasi dengan teratai, mutiara dan permata,
Berkilau seperti api, bersinar seperti emas,
Gemerlap seperti matahari, setenang bulan,
Nyonya sapi dan kuda -
Singkirkan kemiskinan dan kemalangan
Bawa kegembiraan, kekayaan, panen dan anak-anak.
Dunia mungkin telah berubah, tetapi kehausan akan kenyamanan materi terus membentuk inti dari kebanyakan aspirasi manusia.
Shri — nama suci
Popularitas Lakshmi dapat diukur dengan fakta bahwa nama sucinya — Shri. Shri ditulis di atas sebagian besar dokumen dan diucapkan sebelum berbicara kepada dewa, guru, orang suci atau individu yang dihormati. Kata itu membangkitkan antara lain: rahmat, kemakmuran, kelimpahan, keberuntungan, otoritas.
Ketika kata itu diucapkan atau ditulis, aura kekudusan terbentuk. Apa pun yang mengikuti kata itu dipenuhi dengan berkat ilahi. Pria dan wanita yang sudah menikah dipanggil sebagai Shriman dan Shrimati karena mereka memiliki berkah Lakshmi untuk memanfaatkan kekayaan dunia untuk mendukung keluarga dan mempertahankan masyarakat. Petapa tidak dialamatkan sebagai Shriman karena mereka telah meninggalkan kekayaan duniawi; pria dan wanita yang belum menikah tidak disebut sebagai Shriman dan Shrimati karena mereka masih dalam persiapan untuk kehidupan penghuni rumah.
Seperti halnya kata 'aum' dikaitkan dengan sisi mistis kehidupan, kata 'shri' dikaitkan dengan sisi materi keberadaan.
Daya tarik luas
Praktek mempersonifikasikan keindahan dan karunia bumi sebagai dewi lazim di semua budaya kuno.
Orang Yunani memiliki Core, dewi jagung, yang dikenal orang Romawi sebagai Demeter. Orang Mesir memiliki Isis, orang Sumeria memiliki Innana, orang Babilonia memiliki Ishtar, orang Persia memiliki Anahita dan orang Viking memiliki Freia. Shri-Lakshmi adalah bentuk Hindu dari ibu-dewi abadi yang memelihara dan memelihara semua kehidupan.
Di India, tidak hanya umat Hindu tetapi juga umat Buddha dan Jain memuja Lakshmi. Agama Buddha dan Jainisme terutama adalah tatanan biara yang berpaling dari ritual Veda dan dogma Brahmanis sekitar 2.500 tahun yang lalu. Namun, mereka tidak bisa meninggalkan dewi yang menyenangkan ini.
Dalam Jataka Buddhis, ada kisah pria dan wanita yang meminta dewi Lakshmi untuk mengusir dewi kemalangan, Kalakanni. Gambar-gambar Kubera, raja yaksha berperut buncit dan bendahara para dewa, yang terkait erat dengan Lakshmi, menghiasi sebagian besar tempat suci umat Buddha.
Dalam teks-teks Jain yang kudus, dikatakan ketika jiwa yang ditinggikan seperti Tirthankara akan segera lahir, ibunya memimpikan banyak hal baik, termasuk dewi Shri. Simbol kekayaan dan kekuatan kerajaan yang umumnya dikaitkan dengan Laksmi adalah keberuntungan bagi umat Buddha dan Jain. Ini termasuk: pot, tumpukan permata, singgasana, flywhisk, keong, ikan, payung, nagas, yaksha, tumpuan kaki, kuda, gajah, sapi, dan pohon pengabul permintaan.
Mitologi Lakshmi memperoleh bentuk penuh dalam Purana, kronik para dewa, raja dan orang bijak yang dikompilasi antara 500 dan 1500 Masehi. Di dalamnya, sang dewi diproyeksikan sebagai salah satu dari tiga bentuk utama dewi ibu tertinggi, dua lainnya adalah Saraswati, dewi pengetahuan, dan Kali atau Durga, dewi kekuasaan. Lakshmi divisualisasikan baik sebagai dewi independen maupun sebagai permaisuri Wisnu, duduk di pangkuannya atau di kakinya.
Prithvi, dewi bumi Veda, menjadi Bhoodevi di Purana dan manifestasi Laksmi. Di India selatan, kedua dewi divisualisasikan dengan dua identitas yang berbeda. Bhoodevi mewakili kekayaan berwujud sementara laksmi atau shridevi mewakili kekayaan tak berwujud yang berdiri di kedua sisi wisnu. Di India utara, kedua dewi itu menjadi satu.
Gambar Lakshmi mulai muncul sekitar abad ketiga SM dalam patung-patung yang ditemukan di Kausambi, di India utara, dan pada koin yang dikeluarkan pada masa pemerintahan dinasti Gupta sekitar abad keempat Masehi. Dia menjadi favorit raja karena semakin banyak orang percaya dia adalah yang terbaik dari kekuasaan, kekayaan, dan kedaulatan. Kuil-kuil yang terpisah dengan Lakshmi di dalam kawasan kuil Wisnu mungkin telah dibangun sejak abad ketujuh; tempat-tempat suci seperti itu pasti ada pada abad ke-10 Masehi.
Suka dengan artikel ufogoal soal mitologi dunia ? Mau tau lebih banyak info mitos lainnya ? Ikuti blog kami dan dapatkan lebih banyak konten menarik seperti diatas setiap harinya, jangan lupa baca juga artikel kami yang lainnya disini.
Komentar
Posting Komentar